لماذا هاجر عمر جهرا

بداية لم يهاجر عمرا جهرا بل هاجر سرا .
وعلى فرض صحة هجرته جهرا فهو ليس بأشجع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما النبي مشرع لأمته ولو هاجر جهرا لكانت سنة ولأمتنع الناس من الهجرة سرا وفي ذلك من الفساد على الصحابة ما لا يخفى على ذي لب .
إلا أنه كما يقال : ثبت عرشك ثم انقش .
فالقصة لم تثبت :
فقد روى ابن عساكر في "تاريخه" وابن الأثير في "أسد الغابة" من حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : (ما علمت أن أحداً من المهاجرين هاجر إلا مختفياً، إلا عمر بن الخطاب، فإنه لما هم بالهجرة تقلد سيفه، وتنكب قوسه، وانتضى في يده أسهماً، واختصر عنزته، ومضى قبل الكعبة، والملأ من قريش بفنائها، فطاف بالبيت سبعاً متمكناً، ثم أتى المقام فصلى متمكناً، ثم وقف على الحلق واحدة واحدة، وقال لهم: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس، من أراد أن تثكله أمه، ويوتم ولده، ويرمل زوجته، فليلقني وراء هذا الوادي. قال علي: فما تبعه أحد إلا قوم من المستضعفين علمهم وأرشدهم ومضى لوجهه) .
وضعف الشيخ الألباني إسناده فقال في "دفاع عن الحديث النبوي": (مداره على الزبير بن محمد بن خالد العثماني : حدثنا عبد الله بن القاسم الأملي ( كذا الأصل ولعله الأيلي ) عن أبيه بإسناده إلى علي وهؤلاء الثلاثة في عداد المجهولين فإن أحدا من أهل الجرح والتعديل لم يذكرهم مطلقا) .

وقال عبد السلام بن محسن آل عيسى في " دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه"(1/ 156) وهو يتكلم عن هجرة عمر - رضي الله عنه - ما ملخصه : تقدم أن عمر رضي الله عنه تعرض بعد إسلامه للإيذاء من قبل مشركي قريش وذلك بعد أن أعلن إسلامه ولم يكف عنه المشركون حتى أجاره العاص بن وائل السهمي، فلما أذن الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة كان رضي الله عنه من المهاجرين الأولين على الرغم من منزلته ومكانته بمكة التي تنكر لها القرشيون بعد إسلامه ...
وهاجر رضي الله عنه مستخفياً كالمهاجرين قبله والمهاجرين بعده ومنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه.
قال رضي الله عنه وهو يحكي قصة هجرته: اتعدت لما أردنا الهجرة إلى المدينة أنا وعياش بن أبي ربيعة ، وهشام بن العاص بن وائل السهمي التناضب من أضاة بني غفار ، فوق سرف، وقلنا: أينا لم يصبح عندها فقد حبس، فليمض صاحباه، قال: فأصبحت أنا وعياش بن أبي ربيعة عند التناضب، وحبس عنا هشام، ففتن فافتتن (1) .
ولحق بعمر رضي الله عنه عدد من قرابته وحلفائهم وعددهم عشرون.
قال البراء بن عازب رضي الله عنه: أول من قدم علينا - يعني المدينة - مصعب بن عمير وابن أم مكتوم، وكانا يقرئان الناس، فقدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (2) .

ثم قال : وجاء في رواية أن عمر رضي الله عنه هاجر علانية وهي رواية مشهورة ولكنها لم تأت من طرق ثابته ، ثم ذكر القصة ، وقال في تحقيقها : (رواه ابن عساكر/ تاريخ دمشق ص45، ابن الأثير/ أسد الغابة 4/58، وفي إسناده عندهما الزبير بن محمد بن خالد العثماني وعبد الله بن القاسم الأيلي وأبيه القاسم لم أجد لهم تراجم وقال الشيخ ناصر الدين الألباني: وهؤلاء الثلاثة في عداد المجهولين فإن أحداً من أهل الجرح والتعديل لم يذكرهم مطلقاً، دفاع عن الحديث النبوي والسيرة ص42،43. وأشار الدكتور أكرم العمري في كتابه السيرة النبوية الصحيحة إلى ضعف هذه القصة 1/206. وهذه القصة لم يذكرها ابن إسحاق وابن هشام وابن كثير في السيرة والذهبي في السيرة وابن حجر في الإصابة في ذكرهم لهجرة عمر رضي الله عنه ) .

----------------------------
(1) رواه ابن إسحاق/ السيرة النبوية لابن هشام 2/129، ابن سعد/ الطبقات 3/271، 272، ابن شبه/ تاريخ المدينة 2/228، الفسوي/ المعرفة والتاريخ 3/272، البزار/المسند 1/258، 259 وغيرهم، صحيح من طريق ابن إسحاق. قال: فحدّثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن أبيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
(2) رواه البخاري/ الصحيح 2/337، 3/214 وغيره. وانظر: فتح الباري 7/261.

» لماذا نحب من اول نظرة
» لماذا الهجران ؟
» لماذا الهموم ؟!!
» إذا علمت كل هذا .. لماذا لا تصلي ؟!؟
» لماذا لا يحترق الماء ؟؟